المرجع والأمة (السيرة العلمية والعملية) — الصفحة ٠.٥٣
المرجع المدرسي . . والحوزات الدينية
ظاهراً ، إلّا أن عظمة الإسلام المتجلية في عظمة كتاب الله والسنة الشريفة التي تفسره . . وإنّ ثراء تراث الأمة ومرونة برامج المعاهد الإسلامية كل ذلك كفيلة بتجاوز هذه الصعوبة بعد التوكل على الله سبحانه » .
وفي مقدمة كتابه القيّم : ( المنطق الإسلامي . . أصوله ومناهجه ) يوجّه المرجع المدرسي خطابه لعلماء الدين قائلًا :
« الإسلام الذي تتشرَّفون به ، هو دين العلم ، والحوزات الدينية هي التي خرَّجت كبار علماء المسلمين في مختلف الإختصاصات . فلماذا انكفأت هذه الحوزات على ذاتها ورأت أنّ مسؤوليتها تنحصر في إعادة صياغة أفكارها دون أيّ إنفتاح على أفكار العالَم من حولها ؟ .
لماذا لم تطعِّم الحوزات الدينية مناهجها بالجديد الجيّد من مناهج العلوم الحديثة ، أو لا أقل لماذا لم تطوِّر هي مناهجها بما يتناسب مع تقدم العصر والسرعة الهائلة فيه ؟ » .
وهكذا ينتقد سماحته توقّف الحوزات الدينية عن التطوير الذاتي ومواكبة العصر في الاستجابة للتحديات في إطار الأصالة وثوابت الشريعة .
وفي مكان آخر من نفس المقدمة يشير سماحته إلى مسؤولية علماء الدين في عمليّة تطوير الأحكام وفق متغيِّرات العصر ، فيقول :
« هل نحن طوّرنا - حسب مسؤوليتنا الدينية - الأحكام وفق متغيّرات العصر ؟ .
أم تمسكنا بالجانب الثابت من الشريعة وضخمناه إلى أبعد حد ممكن ، وأعدنا صياغته من جيل إلى جيل . . أمّا المتغيّرات فتركناها