الإسم الأعظم (حقيقته ومظاهره) — الصفحة ٠.١٣٩

خاتمة في علاقة التوحيد بالإمامة

ومعرفة النبيّ وأهل بيته . وهذه هي الحقيقة التي أشارت إليها جملة من النصوص الحديثيّة التي نمرّ على بعضها من خلال ما يلي :

1 . عن أبي حمزة قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام :

« إنّما يعبد الله من يعرف الله ، فأمّا من لا يعرف الله فإنّما يعبده هكذا ضلالًا ،

قلت : جُعلت فداك فما معرفة الله ؟ قال :

تصديق الله عزّ وجلّ وتصديق رسوله صلّى الله عليه وآله وموالاة عليّ عليه السلام والائتمام به وبأئمّة الهدى عليهم السلام والبراءة إلى الله عزّ وجلّ من عدوّهم ، هكذا يُعرف الله عزّ وجلّ » « 1 » .

2 . في نصّ آخر :

« لا يكون العبد مؤمناً حتّى يعرف الله ورسوله والأئمّة كلّهم وإمام زمانه ، ويردّ إليه ويسلّم له . ثمّ قال : كيف يعرف الآخر وهو يجهل الأوّل ؟ ! » « 2 » .

3 . عن جابر ، عن الإمام محمّد الباقر عليه السلام ، قال :

« إنّما يعرف الله عزّ وجلّ ويعبده من عرف الله وعرف إمامه منّا أهل البيت ، ومن لا يعرف الله عزّ وجلّ ولا يعرف الإمام منّا أهل البيت فإنّما يعرف ويعبد غير الله ، هكذا والله ضلالًا » « 3 » .

( 1 ) أصول الكافي ، كتاب الحجّة ، باب معرفة الإمام والردّ إليه ، ح 1 ، ص 180 . ( 2 ) المصدر السابق ، ح 2 ، ص 180 . ( 3 ) المصدر السابق ، ح 4 ، ص 181 .