التاريخ الإسلامي (دروس وعبر) — الصفحة ٣٢٢

عهد الإمام الجواد عليه السلام وانتشار الحركة الرسالية

على المعتصم وكان في مجلس اللهو والشراب وبين يديه الفراغنة يلعبون فلم يزل واقفا والناس ينظرون إليه حتى فرغ الفراغنة من لعبهم .

وقيل : وجعلت الفراغنة يحملون على العامة ويرمونهم بالقذر الميتة والمعتصم

يضحك ، ومحمد بن القاسم يسبح ويستغفر الله ويحرك شفتيه يدعو عليهم ، والمعتصم جالس يشرب ، ومحمد واقف إلى أن انتهى المعتصم من لعبه فأمر بسجن محمد .

وسرعان ما دبّر محمد بن القاسم حيلة ذكية للهروب ، ثم توارى عن الانظار في بغداد ثم إلى واسط ، وقد شد وسطه للوهن الذي أصاب فقار ظهره عند عملية هروبه ، وظل محمد مختفيا بعد ذلك إلى نهاية عهد المعتصم ، ثم محمد الواثق ، ثم قسم من أيام المتوكل ، وقيل إنه اخذ اليه فحمل إلى السجن حتى مات في محبسه .

ولكن ماذا فعل خلال فترة تواريه عن الانظار وهي ليست بالفترة القليلة ؟ هذا ما أجابت عليه الثورات العديدة التي قامت بعد ذلك في عهد المتوكل ، والمستعين وما بعده من الخلفاء التي لم تدع الخليفة يلعب ويلهو براحة .

وفي واسط سكن محمد بيتا يعود إلى أم ابن عمه ، علي ابن الحسن بن علي بن عمر بن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) وكانت عجوزا مقعدة ، فلما نظرت اليه وثبت فرحا وقالت : محمد والله ، فدتك نفسي وأهلي ، الحمد لله على سلامتك ، فقامت على رجلها وما قامت قبل ذلك بسنين .

وقال إبراهيم العودي ، قائد جيوش ابن طاهر يصف محمد :

ما رأيت قط أشد اجتهادا منه ولا اعف ولا أكثر ذكرا لله عز وجل مع شدة نفس ، واجتماع ما ظهر منه جزع ولا انكسار ولا خضوع في الشدائد التي مرت به ، وانهم ما راوه قط مازحا ولا هازلا ولا ضاحكا الا مرة واحدة ، فإنهم لما انحدروا من عقبة حلوان أراد الركوب ، فجاء بعض أصحاب إبراهيم ابن غسان العودي ، فطأطأ له ظهره ، حتى ركب في المحمل على البغل ، فلما استوى على