التاريخ الإسلامي (دروس وعبر) — الصفحة ٢٨٧

دور الإمام الرضا عليه السلام في الحركة الرسالية

فإذا بهم رأوا ان الاسلام من حيث الواقع هو مجموعة من الافكار يسيطر بها بنو أمية وبنو العباس على رقاب الناس ، فاندفعوا راجعين إلى دياناتهم السابقة ، أو إلى معتقدات جديدة نسبوها إلى الاسلام .

ومع أن العباسيين اتبعوا بحق أصحاب تلك الافكار سياسة التقتيل ، الا انهم في نفس الوقت كانوا يحتاجون إلى ما يجابهون به تلك أفكار التي وجدت لها آذاناً صاغية في أوساط المجتمع الاسلامي ، الذي حُرم من الفكر الاسلامي الأصيل المتمثل بمدرسة أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، لذلك عمدوا إلى تشجيع حركة الترجمة .

ان السلطات العباسية والنظام العباسي هي التي دفعت بالناس إلى التمرد ضد الاسلام وذلك لأنها جيّرت الفكر الاسلامي لصاحلها ، فالمأمون العباسي كالخلفاء الذين من قبله ، حينما رأى تلك الحركات ، أراد الاستعانة بالفكر الغربي أو الشرقي في سبيل إعادة التوازن داخل الفكر الاسلامي عن طريق تطعيم الافكار والعقائد الاسلامية وعلم الكلام الاسلامي بأفكار أرسطو وأفلاطون ، وغيرهم ، فهو أشبه بالأنظمة التي ترتدي لباس الاسلام والتي تأتي بسائر أنواع النبيذ ثم تعاقب من يشربه ، أو تقطع يد السارق مع أنها هي التي تدفعه إلى السرقة بسبب سياستها الاقتصادية السيئة .

لأنه حينما ننقل أفكار الغربيين والشرقيين إلى الفكر الاسلامي وهو يعيش حالة اضطراب ، فان ذلك يعني اننا ساعدنا الأمة الاسلامية على الانحراف .

دور الإمام الرضا ( عليه السلام )

في هذا الجو المضطرب جاء الإمام الرضا ( عليه السلام ) منقذا للأمة من جو الاضطراب السياسي الذي ينعكس بدوره على الاضطراب الفكري وانتشار الافكار اللادينية في الأمة الاسلامية ، التي غذتها ترجمة النظام للكتب الغربية والشرقية المشحونة بالشرك والكفر والأفكار الاستسلامية .

وحينما ننظر إلى رحلة الإمام الرضا ( عليه السلام ) في طريقه من المدينة إلى