التاريخ الإسلامي (دروس وعبر) — الصفحة ١٥٩

مدخل إلى واقع الحركة الرسالية في الدولة العباسية

مدخل إلى واقع الحركة الرسالية في الدولة العباسية

مدخل إلى واقع الحركة الرسالية في الدولة العباسية

في القرن الأول للهجرة كانت المبادئ الرسالية العامة هي التي تتكامل في النفوس وفي الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، وكانت الدولة الاسلامية تقوم بالامتداد عبر جميع الاتجاهات غرباً ، وشرقاً ، وشمالًا ، وجنوباً ، ولكن في نفس الوقت كانت هناك حركة معارضة تصحيحية هي الحركة الرسالية التي كان يقودها ويمثلها الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ثم أولاده الأطهار ( عليهم السلام ) .

وفي القرن الثاني للهجرة تحول الجهد العملي لجميع أبناء الأمة إلى الاصلاح الداخلي وتوقفت الفتوحات الخارجية نوعاً ما وتوقف الاهتمام بها .

وقد فكرت العناصر المؤمنة الرسالية في التوجه نحو الداخل ، أي نحو تصحيح المسيرة ، لذلك نلاحظ في القرن الثاني الهجري نشوء حركات فكرية وسياسية كثيرة في الدولة ، وهي وان كانت ذات اتجاهات مختلفة ، الا انها جميعها كانت تهدف هدفاً مشتركاً واحداً وهو الاصلاح الداخلي في الأمة .

ومن جملة تلك الحركات المعتزلة ، والمرجئة ، والخوارج والزيدية وحركات أخرى ، طبعاً مضافة إلى الحركة الأم التي كانت عليها أعباء التغيير أكثر من غيرها وهي حركة الرساليين .