الحكم الإسلامي في مدرسة الإمام علي (ع) — الصفحة ٩٥

الحاكم لا يتقمّص رداء الله

ثم ينطق الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، بكلمة هي الغاية في الروعة والحكمة ، ومن الجدير بنا تدوينها وجعلها أمام نواظرنا في كل حين ومكان ، وهي :

« فَإِنَّ السَّاعِيَ غَاشٌّ وَإِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ » .

لأن قول الحقيقة في بعض المرات يراد منه الغش والباطل ، ولأن الساعي عمله السعاية والوشاية ، فهو وإن نطق بمقولة الحقيقة ، إلّا أنه لا يروم من صدقه حقاً .

بل إنّ قول الكذب في بعض الحالات أمر مطلوب ، مثل طلب الإصلاح بين المؤمنين . وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال :

« إِنّ اللهَ عَزّ وَجَلّ أَحَبّ الْكَذِبَ فِيْ الْصّلَاحِ ، وَأَبْغَضَ الْصّدْقَ فِيْ الْفَسَادِ » « 1 » .

لأن النيّة الإصلاحية التي تقف وراء بعض نماذج الكذب ، هي النيّة الصحيحة والمطلوبة .

وعن قول النبي إبراهيم عليه السلام لما عاب على قومه عبادتهم الأصنام ، حيث يقول الله عز وجل : ( فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ( 88 ) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ) « 2 » .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه ، الشيخ الصدوق ، ج 4 ، ص 353 . ( 2 ) سورة الصافات ، آية 88 - 89 .