الحكم الإسلامي في مدرسة الإمام علي (ع) — الصفحة ١٣١

روابط الطبقات

أموال التجار وذوي المكنة حق لهؤلاء المحرومين ، وليس التجار إلّا مؤتمنين على هذه الحقوق .

ومن هنا ، ورد في الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنه قال : «

إِنّ اللهَ فَرَضَ فِيْ أَمْوَالِ الأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الفُقَرَاءِ ، وَقَالَ اللهُ تَعَالَىْ : المَالُ مَالِيْ وَالفُقَرَاءُ عِيَالِيِ وَالأَغْنِيَاءُ وُكَلَائِي ، فَمَنْ بَخِلَ بِمَالِيْ

عَلَىَ عِيَالِيِ أُدْخِلهُ النّارَ وَلَا أُبَالِي » « 1 » ،

والله قد أناط مهمة إيصال الرزق للمحرومين إلى الأغنياء .

« وَفِي اللَّهِ لِكُلٍّ سَعَةٌ » .

أي في رزق الله ، وحكم الله ، وسننه تبارك وتعالى .

فلا يسألنّ أحد ويقول : وهل الفقراء كَلٌّ على الأغنياء ؟ لأن رزق الفقراء أساساً أمانة مجعولة عند الأغنياء .

« وَلِكُلٍّ عَلَى الوَالِي حَقٌّ بِقَدْرِ مَا يُصْلِحُهُ » .

أي أن ثَمَّ واجباً على الوالي يفرض عليه توفير كلما يصلح الطبقة السفلى ، من سكن وعيش كريم . .

( 1 ) جامع الأخبار ، ص 80 .