الحكم الإسلامي في مدرسة الإمام علي (ع) — الصفحة ١٠٨

معايير معتمدة

ثم يوصي الإمام واليه بالقول :

« فَلْيَكُنْ مِنْكَ فِي ذَلِكَ أَمْرٌ يَجْتَمِعُ لَكَ بِهِ حُسْنُ الظَّنِّ بِرَعِيَّتِكَ فَإِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ يَقْطَعُ عَنْكَ نَصَباً « 1 » طَوِيلًا » .

أي لا يجدر بالحاكم اتهام الناس بالسوء ، لأنّ في ذلك تحميلًا لهم ما لا يطيقون . وهذا ينتهي بنا إلى اتخاذ حسن الظن بالناس معياراً من جانب الحاكم .

معايير معتمدة

معايير معتمدة

وهنا ؛ نتوقّف هنيئة للقول بأن هناك روايات صادرة عن النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام تصب في مصبٍّ يمكننا تسميته : باب المعايير والموازين والأحكام العامّة التي ينبغي إعتمادها لدى تحديد جملة من المسائل والأحكام الفرعية والتفصيلية . ومن المهم جداً أن نتوجه إلى إتقان دراسة هذا الباب لعظيم أثره في التعرّف إلى مجمل الأحكام الدينية والنظرة السماوية إلى مجريات الأمور .

ولنضرب مثلًا على ما ينبغي إلفات الأنظار إليه .

( 1 ) النَّصَب - بالتحريك - : التعب .