احكام عبادات (فارسى) — الصفحة ٤٢١
روزه در قرآن و احاديث
با زنان در شبهاى ماه رمضان حرام بوده و چون شدّت شهوت بعضى از مردم‌باعث مىشد كه در شب روزه‌دارى با همسران خود آميزش كنند ، خداوند براى بندگان خود اين موضوع را تخفيف داده و نزديكى باهمسران را در شب ماه رمضان حلال نمود .
هدف از آميزش با همسران به وجود آوردن نسل انسان است بنابر آنچه خداوند مقدّر كرده است ، چه پسر باشد يا دختر .
منظور از رشته سفيدى كه هنگام طلوع فجر ، افق را دربرمىگيرد ، بيان حدّ اوّل روزه بوده ، وحدّ دوّم آن بنابر نظر بعضى از مفسّران‌هنگامى است كه خورشيد غروب كند و سرخى آن بر طرف شود ، امّا بنا به نظر بعضى از مفسّران ديگر هنگام شب ، موقع غروب‌خورشيد است .
و همچنين قرآن از مباشرت با زنان در هنگام اعتكاف در مساجد نهى نموده است ، و هر يك از اين احكام بعنوان مرزهاى الهىشناخته شده است كه نبايد به آنها نزديك گرديد ، و بيان مرزهاى الهى براى آن است كه راه و روش تقوا مشخّص شود .
حديث شريف :
1 - از حضرت امام صادق‌عليه السلام روايت شده است كه فرمود :
« براى هر چيز زكاتى و زكات بدنها روزه گرفتن است . » « 1 »
2 - حضرت امام صادق‌عليه السلام روايت كرده است از پدرش ، از جدّش رسول خداصلى الله عليه وآله كه فرمود :
« هركه ماه رمضان را روزه بگيرد و شهوت و زبانش را حفظ كند و از آزار مردم خوددارى نمايد ، خداوند گناهانش رامىآمرزد ، آنچه در گذشته و آينده خواهد بود ، و او را از آتش دوزخ نجات داده و در قرارگاه ( بهشت و نعمت ) جاى مىدهدونيز شفاعت او را درباره گناه‌كاران اهل توحيد اگرچه به اندازه ريگ بيابان هم باشند قبول مىنمايد . » « 2 »
3 - و نيز از امام رضاعليه السلام روايت شده است كه فرمود :
« همانا مردم به روزه گرفتن دستور داده شده‌اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بشناسند و به فقر آخرت آشنا گردند ، و براى اينكه‌روزه‌دار فروتن باشد و خود را در برابر خداوند خوار و نادار بداند و از سوى خداوند مستحقّ پاداش و اجر و با معرفت باشد ، و بر آنچه‌از گرسنگى و تشنگى احساس مىكند شكيبا باشد تا سزاوار ثواب گردد و علاوه بر آن خود را از شهوتها بازدارد .
و اين امر براى او در دنيا پند دهنده بوده و او را بر انجام وظايفش وادار نموده وراهنماى او
( 1 ) وسائل الشيعه ، ج 4 ، باب 1 ، ابواب وجوب الصوم ونيّته ، ص 3 ، ح 2 . ( 2 ) همان ، باب 1 ، ابواب احكام شهر رمضان ، ص 174 ، حديث 8 .