مقامات ومسؤوليات ائمة اهل البيت (ع) — الصفحة ٧٣

المراتب المعرفية بين الأئمّة

الإطلاق ، وما خاتميّته للنبوّة ورسالات السماء إلّا وجه من وجوه تقدّمه على السابقين عليه أجمعين ، ولا يراد بخاتميّته الوجه الظاهري منها من كونه متأخّراً عليهم زماناً ، وإنّما المراد بخاتميّته في المقام هو خاتميّته لكلّ المراتب المعرفية الوجودية في قوس الصعود فضلًا عن كونه في قوس النزول قد كان قطب رحاها وسنامها وقمّة هرمها .

هذا وقد عرفت أنّه ( ص ) قد بلغ في سيره المعنوي والمعرفي مقام ( أو أدنى ) بعد أن تجاوز مقام ( قاب قوسين ) .

وهذا المقام الثابت للرسول ( ص ) أصالة هو نفسه ثابت لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وراثة ، وقد تقدّم قول الرسول الأكرم ( ص ) بحقّ وريثه وأخيه الإمام علي ( عليه السلام ) : «

علّمته علمي ، واستودعته سرّي . . .

» . لقد كان إبراهيم وموسى وعيسى أئمّة قد بلغوا مراتب معرفية سامية إلّا أنّ مراتبهم المعرفية - وإن تفاوتت هي الأخرى فيما بينهم - لا ترتقي إلى مرتبة الرسول الأكرم ( ص ) ولا إلى مرتبة ورثته ( عليهم السلام ) .

عن محمد بن عمير السمّان قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) :

« ما يقول الناس في أولي العزم ، وصاحبكم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ؟

قال : قلت : ما يقدّمون على أولي العزم أحداً .

قال : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : «

إنّ الله تبارك وتعالى قال لموسى

( عليه السلام )

: وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . . . ( الأعراف : 145 ) ولم يقل كلّ شيء ، وقال لعيسى ( عليه السلام ) : وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ . . . ( الزخرف : 63 ) ولم يقل كلّ شيء . وقال لصاحبكم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قُلْ كَفَى بِاللَّهِ