عاشورا (امتداد لحركة الأنبياء) — الصفحة ٦٥

طاعة القيادة وسيلة النجاة

والمعنى الحقيقي للشرك ، الذي يقع في قبالة التقوى ، والتي تعني الايمان بألوهية الله في التشريع ، والتصميم على قبول النظام السياسي للقيادة الاسلامية الرسالية ، أي قبول قيادة النبي ( ص ) والأئمة من بعده عليهم أفضل الصلاة والسلام .

الطاعة والتقوى هما ما كانت تهدف اليهما رسالات الأنبياء ، فالتقوى في مقابل الكفر ، والطاعة في مقابل الشرك .

إذا عرفنا ذلك فلنعرف قصة النبي إبراهيم عليه السلام .

ان النبي إبراهيم ( ع ) كغيره من الأنبياء عليهم السلام ، كانوا يؤكدون على هذه الفكرة ، حيث بعث إلى قومه وأخذ ينهاهم عن عبادة الأصنام كما جاء في القرآن الحكيم :

« واتل عليهم نبأ إبراهيم * إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون . * قالوا نعبد أصناماً فنظل لها عاكفين * قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضّرون * قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون * قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون * أنتم وآباؤكم الأقدمون » ( 69 / 76 / الشعراء )

يأتي نوح ( ع ) فيقول :

« فاتقوا الله وأطيعون » .

ثم يأتي هود ويقول :

« فاتقوا الله وأطيعون » .