على طريق الحضارة — الصفحة ٦٥

* الظالم . . والعذاب

إنّ الله عزّ وجلّ إنما أعطى السمع والبصر والأفئدة للناس لكي يستفيدوا بها من تجارب الآخرين ، ثم يتحرّكون على ضوئها ، وفي هذا المجال يقول رسول الله صلّى الله عليه وآله :

« السعيد من وعظ بغيره » « 1 » .

ويقول أمير المؤمنين عليه السّلام :

« العاقل من اتعظ بغيره » « 2 » .

ويقول عليه السّلام أيضاً :

« وفي التجارب علم مستأنف ، والاعتبار يقود إلى الرشاد » « 3 » .

وهكذا فإنّ الله تبارك وتعالى قد منحنا السمع لنسمع به ما ينفعنا ، والبصر لكي نرى به ما فيه عبرة وموعظة لنا ، والقلب لكي ندرك ونتعقّل به ، أمّا إذا لم ننتفع من هذه الجوارح فإنّ الله سبحانه سيسلب هذه النعم من عبده دون أن يكون هناك أحد قادر على استرجاعها ، واستردادها منه تعالى - ، وهذا ما يشير إليه القرآن الكريم في قوله : مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ( الأنعام / 46 ) .

* الظالم . . والعذاب

* الظالم . . والعذاب

ويستأنف السياق القرآني الكريم فيعرّج إلى الحديث عن استحقاق الإنسان الظالم لنفسه ولغيره للعذاب ، فيقول :

( 1 ) - ميزان الحكمة ، ج 4 ، ص 3602 ؛ عن أمالي الصدوق ، ج 1 ، ص 395 . ( 2 ) - ميزان الحكمة ، ج 4 ، ص 3602 ؛ عن غرر الحكم ، ص 1284 . ( 3 ) - الكافي ، ج 8 ، ص 22 .