هشام بن الحكم — الصفحة ٩٧

هشام بين الفلسفة والكلام

هشام بين الفلسفة والكلام

هشام بين الفلسفة والكلام

الذي نلحظه فيما وقفا عليه من آراء هشام ، ومن النتف

الهزيلة من أخباره ، التي تكاد تكون رموزا وإشارات ، أن

الناحية الفلسفية فيها ليست بقليلة العناصر إلى جانب الناحية

الدينية الكلامية الأخرى .

وأبحاث المتكلمين في عصره - كما قلنا سابقا - كانت قد

تجاوزت الجانب الديني وتقرير العقيدة الإسلامية إلى سواها من

جوانب البحث عن الموجودات وظواهرها الأخرى ، على

تعددها واختلافها ، سواء أكان لها صلة بالدين أم لا .

فهم كما خاضوا في البحث في الجواهر والأعراض وسواها ،

كذلك خاضوا في البحوث الكلامية والشرعية على السواء . وإن

كان الغالب على أبحاثهم الألوان الكلامية الدينية دون سواها .

وربما كان ( رينان ) على شئ كثير من الصواب حين قال ،

بعد أن نفى وجود فلاسفة بين العرب أو نفي الفلسفة

العربية :

" أما الحركة الفلسفية الحقيقية في الإسلام فينبغي أن تلمس