هشام بن الحكم — الصفحة ٩٤

تأثره بالفكر الأجنبي

إلى ما لا نهاية عن هشام ، ينسب إليه القسمة الفعلية كما حكاه

عنه الإمام الرازي في المباحث الشرقية ، ذلك إذا اعتبرنا أن

آراء التلميذ كاشفة عن آراء أستاذه .

2 - رأيه بأن الأعراض عدا الحركة كالرائحة والطعم

واللون أجسام ، ( 1 ) ويقول الأستاذ ( هوروفتز ) أن الرواقيين

كانوا يقولون أن الأعراض جواهر وأجسام ( 2 ) .

ويقول ( هورتن ) أن هذه المقالة قال بها السمنية الهنود ، لأن

القول بالأعراض عندهم يفضي إلى التناقض ، وذلك لأن قيام

العرض بالجسم هو عرض يحتاج إلى أن يقوم بشئ ، آخر إلى

غير نهاية " ( 3 ) .

وأيا كان من نسبة هذا الرأي إلى السمنية أو إلى أهل الرواق ،

فهل أخذه هشام عن السمنية الذين كانوا منتشرين في العراق

الذين أتوا إليه عن طريق الخليج الفارسي في البصرة ؟ أم أنه

أخذه عن الرواقيين الذين كانت فلسفتهم تتجاوب أصداؤها

عند الرهاويين الديصانيين ، الذين كانوا ملتفين حول مدينتهم

الرهاء مهد الديصانية .

وكما هو جائز أن يكون هذا الرأي من أثر التفكير الهندي

السمني الذي نشره السمنية بين المسلمين ، كذلك من الجائز أن

يكون من أثر التفكير الرواقي ، جاءه عن طريق الديصانية

( 1 ) أنظر الفرق بين الفرق ص 113 و 123 و 79 والملل والنحل للشهرستاني ج 1 ص 39 ومقالات الاسلاميين ص 113 . ( 2 ) إبراهيم بن سيار ص 115 . ( 3 ) المصدر نفسه ص 119 .