هشام بن الحكم — الصفحة ٨٤

تأثره بالفكر الأجنبي

الوسطى المظلمة ولا سيما في أوروبا . . " ( 1 ) .

ويقول دي فو :

" إن الميراث الذي تركه اليونان لم يحسن الرومان القيام به

أما العرب فقد أتقنوه وعملوا على تحسينه وإنمائه حتى سلموه إلى

العصور الحديثة " ( 2 ) .

فالفكر العربي الاسلامي لم يكن عند هؤلاء راكدا أو ناقلا ،

بل كانت فيه الروح والحياة ، ولم يكن ميكانيكيا .

ويؤكد البنديت نهرو أن العرب كانوا يحملون روحا

استطلاعيا يحاكم ويفكر يقول :

" . . . ولكن العرب امتازوا بهذه الروح الاستطلاعية مما

يجعلهم يدعون بجدارة آباء العلم الحديث . . . لقد صنعوا أول

مكبر ، وصنعوا أول بوصلة ، وكان أطباؤهم وجراحوهم ذوي

شهرة عالمية طبقت آفاق أوروبا " ( 3 ) .

ومهما يكن من شئ فإن القول بأن الإسلاميين وقفوا لدى

الفلسفة اليونانية موقف الشارح والناقل فحسب محاولة من

الصعوبة بمكان ، من حيث معرفة مذاهب المتكلمين من أكثر

نواحيها ، نواحي المصطلحات من جهة ، ونواحي ذوات تلك

المذاهب وحقيقتها من جهة ثانية .

كذلك من الصعب علينا أن نعرف مدى فاعلية ذلك التيار

( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) الخالدون العرب ص 4 . ( 3 ) لمحات من تاريخ العالم ص 35 .