هشام بن الحكم — الصفحة ٨٣

تأثره بالفكر الأجنبي

تكلف في ذلك ، حتى في آراء لم ينفرد بها الرواقيون أو لم

يشتهروا بها " ( 1 ) .

ومن هؤلاء من يقرر رأي ( رينان ) وأمثاله لكن بصورة غير

مباشرة ، فالأستاذ ( بريتزل ) يذهب إلى أن الأثر اليوناني وخاصة

الأثر الرواقي إنما غزا الفكر الاسلامي ليس بطريق مباشر

بواسطة المذاهب الديصانية والغنوسطية والثنوية على اختلافها ،

وبما كان فيها من جمع وتوفيق بين مذهب اليونان وخاصة

الراقيين ، وأنه وجد ما يدل على الأثر للرواقيين على غيرهم

حول مدينة الرها ( 2 ) .

ولكن من جانب آخر وجد فيهم بعض المنصفين المعتدلين

في حكمهم وآرائهم منهم الدكتور سارطون قال :

" إن بعض المؤرخون يجربون أن يستخفوا بتقدمة الشرق

للعمران ، ويصرحوا بأن العرب والمسلمين نقلوا العلوم القديمة

ولم يضيفوا إليها شيئا ما . . . إن هذا الرأي خطأ ، وإنه لعمل

عظيم جدا أن ينقل إلينا العرب كنوز الحكمة اليونانية ويحافظوا

عليها ، ولولا ذلك لتأخر سير المدنية بضعة قرون . . " ( 3 ) .

ويقول نيكلسون :

وما المكتشفات اليوم لتحسب شيئا مذكورا إزاء ما نحن

مدينون به للرواد العرب الذين كانوا مشعلا وضاء في القرون

( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) نفس المصدر . ( 3 ) الخالدون العرب ص 4 للأستاذ قدري طوقان .