هشام بن الحكم — الصفحة ٨١

تأثره بالفكر الأجنبي

إنه من الغلو أن نجرد آراء متكلمي الإسلام من كل تأثير

أجنبي ، وأن نعطيها جميعا صفة الابتكار والابداع ، كما يذهب

إليه أولئك المغالون المفرطون ، كما أنه من الظلم الفاحش أن

نرد آراءهم جميعا إلى فلسفة الأمم الأجنبية من اليونان والفرس

والهنود . حتى كأننا نفترض الفكر الاسلامي خلوا من الابتكار ،

كما يميل جملة ممن الباحثين المستشرقين في دراستهم لآراء

الاسلاميين ، مثل ( رينان ) الذي بخس الفلسفة الإسلامية

حقها ، تلك التي مثلها فلاسفة الإسلام ، واعتبرها فلسفة

يونانية في لغة عربية ، يقول :

" لا ينبغي أن نلتمس عند الجنس السامي دروسا

فلسفية ، . . فإن الفلسفة لم تكن قط عند الساميين إلا عارية ،

أخذوها عن غيرهم ، ولم تتعد ظاهر حياتهم ، ولم تكن عظيمة

الثمر ، وإنما كانت تقليدا للفلسفة اليونانية . . . ولم يفعل

العرب أكثر من أنهم تناولوا مجموع المعارف اليونانية ، كما كان

العالم كله يقبلها في القرن السابع والثامن . . . وينبغي أن لا

نخدع أنفسنا في من كانوا يسمون فلاسفة بين العرب ، فلم