هشام بن الحكم — الصفحة ٧٤

مكانته

وقد قالوا من قبل - كما يقول الجاحظ - " يستدل على نباهة

الرجل من الماضين بتباين الناس فيه ، وقال : ألا ترى أن عليا

( رضي الله عنه ) قال : يهلك في فئتان ، محب مفرط ومبغض

مفرط ، وهذه صفة أنبه الناس وأبعدهم غاية في مراتب الدين

وشرف الدنيا " ( 1 ) .

ومما يجدر بالذكر أن ما جاء في زيفه وإلحاده وسوى ذلك من

أحاديث ، إنما جاء من جانب خصوم ، عرف عنهم التحامل

عليه وعلى الشيعة خاصة ، أو هو كلام خصوم أو غير خصوم

متأخرين عنه ، رموه بما فيه وبما ليس فيه ، نصرة لنزعاتهم ،

ودفاعا عن مذاهبهم . يقول الأستاذ أحمد أمين : والجاحظ

يشتد عليه في المناقشة ويغضب في نقده غيرة منه على

المعتزلة ( 2 ) .

لذلك يجب أن نتلقى مثل هذه الاتهامات بتردد كبير وحيطة

كاملة ، ولا سيما وقد عرفنا أن الإمام الصادق أعظمه وأكبره

وأرشد إليه ووثقه ، وأن الإمامين الرضا والجواد ترحما عليه ( 3 ) .

ومهما يكن من شئ فإن هناك حقيقة واقعية تسمو على قول

المتخرصين ، وتبدد التهم والظنون . أنه بدون ريب من

الشخصيات الموهوبة بالفكر والعلم ، قوي الشخصية واسع

الخطوط ، ذو أفق عقلي مترامي الأطراف ، حاد الفطنة حاضر

( 1 ) إبراهيم بن سيار ص 70 . ( 2 ) ضحى الإسلام ج 3 ص 269 . ( 3 ) أنظر التحفة ص 404 .