هشام بن الحكم — الصفحة ٣٥

طبيعة عصره الثقافي

وهذه القدرة الكاسبة التي يقول بها جماعة من الجبرية هي

كنظرية الحال التي يقول بها المعتزلة ، مما لم يرد فيها تفسير

صحيح . حتى قال الشيخ المفيد : ثلاثة أشياء لا تعقل ، وقد

اجتهد المتكلمون في تحصيل معانيها من معتقدها بكل حيلة فلم

يظفروا منهم إلا بعبارات تتناقض في المعنى على مفهوم الكلام :

اتحاد النصرانية وكسب النجارية وأحوال البهشمية ( 1 ) .

واشتهر من متكلمي الإمامية في هذا الدور جماعة منهم :

1 - زرارة ابن أعين الشيباني من أكابر رجالات الإمامية

وثقاتهم ، ومن متكلميهم توفي سنة 150 ه‍ وله من الكتب

كتاب الاستطاعة وكتاب الجبر ، وكان إلى ذلك أديبا شاعرا

فقيها راويا ( 2 ) .

ونسب الشهرستاني إليه القول بحدوث علم الله تعالى ( 3 ) .

2 - أبو جعفر محمد بن علي بن النعمان الأحول الملقب

عند الشيعة بمؤمن الطاق وعند سواهم بشيطان الطاق . وهو

من كبار الشيعة في الكلام والمناظرة .

كان حاذقا في صناعة الكلام حاضر الجواب سريع الخاطر ،

له كتاب المعرفة وكتاب الإمامة وكتاب الرد على المعتزلة وكتاب

مجالسه مع أبي حنيفة والمرجئة .

ناظر أبا حنيفة كما ناظر زيد بن علي بن الحسين في إمامة

( 1 ) الفصول المختارة ج 2 ص 115 . ( 2 ) رجال أبي علي ص 135 . ( 3 ) الملل والنحل ج 1 ص 108 .