هشام بن الحكم — الصفحة ٢٨

طبيعة عصره الثقافي

وكان في نزعتهم هذه ممالئة كبيرة لبني أمية ، إذ بنوا فلسفتهم

السياسية على أسلوب خادع يبرر خلافة بني أمية ويبرر بقاء

بيعة الجائرين منهم في أعناق المسلمين ، ويؤكد في أثناء ذلك

إسلامهم وحسن إيمانهم . وبرز رأي المرجئة في قول شاعرهم

ثابت بن قطنة .

المسلمون على الإسلام كلهم * والمشركون استووا في دينهم قددا

ولا نرى أن ذنبا بالغ أحدا * م الناس شركا إذا ما وحدا الصمدا

وانبرت فئة أخرى تساندهم وتبرر عدوانهم ، تلك الفئة التي

ذهبت تقول بأن العبد مجبور على أعماله ، وأن الفاعل في

الحقيقة هو الله تعالى ، وأن الإنسان لا يملك اختيارا ولا إرادة ،

ومئآل هذا الرأي بدون شك إلى أنه لا تبعة على الإنسان مهما

فعل لأنه لا يملك الفعل .

وقد صعقت الطبقة الحاكمة لذلك فرحا ، ولثموا الأرض

شكرا على أن وجدوا من يؤكد إيمانهم وحسن إسلامهم من

جهة ، ويبرر عدوانهم من جهة ثانية ولا يحملهم شيئا من

تبعات أعمالهم .

وجاءت في أعقاب هؤلاء فرقة ثالثة وهم المعتزلة ، كانت في

ممالئتها للطبقة الحاكمة أقل صراحة وأكثر مدارة . قهم وافقوا

الشيعة في أن الإنسان يصدر أعماله بإرادته واختياره ، وأنه

( 1 ) عبقرية العرب ص 37 .