هشام بن الحكم — الصفحة ٢٣٦

( 12 ) مع النظام في الروح والادراك

شيئا ، فقلت لي : ولم لا ترى ؟ فقلت لك : ليس ههنا ظلام

يمنعني . قلت لي أنت : يا هشام إني لا أرى شيئا . فقلت

لك : ولم لا ترى ؟ قلت : ليس ضياء أنظر به ، فهل تكافأت

الملتان في التناقض ؟ قال نعم . قال : فإذا تكافأتا في التناقض

لم تتكافآ في الإبطال أن ليس شئ . فأشار الموبذ بيده أن

أصبت " ( 1 ) .

ودخل عليه الموبذ يوما آخر فقال : هما في القوة سواء ؟

قال : نعم . قال فجوهرهما واحد ؟ قال الموبذ لنفسه - ومن

حضر معه - : إن قلت : أن جوهرهما واحد عادا في نعت

واحد ، وإن قلت : مختلف اختلفا أيضا في الهمم والإرادات ولم

يتفقا في الخلق ، فإن أراد هذا قصيرا أراد هذا طويلا . قال

هشام : فكيف لا تسلم ؟ قال : هيهات ( 2 ) .

( 12 ) مع النظام في الروح والادراك

سأل النظام هشاما فقال : لم زعمت أن الروح إذا أبطل

استعمالها للجسد رجعت ففعلت في نفسها إدراك الأشخاص

والأشكال بالقوة الروحية ؟ قال هشام : لأنها ليست بجسم

فيدخلها التضاد الذي أحدهما مزيل للادراك وهو السكون .

قال النظام : فإذا لم يكن جسما ولم يدخلها التضاد على قولك ،

فما الذي يوجب لها ما ليس بحضرتها ؟ قال هشام : قوة

الانبساط وارتفاعها على السترات ، وأنها لم تدرك الأشياء توهما

وتقديرا على الانفراد إذا كانت إنما تدركها ملامسة وحسا على

( 1 ) أنظر : عيون الأخبار لابن قتيبة ج 5 ص 153 . ( 2 ) المصدر نفسه .