هشام بن الحكم — الصفحة ٢٣٣

( 9 ) هشام مع الجاثليق

الأبدان ، قال هشام ابن عم جده لأنه من ولد إسحاق ومحمد

من ولد إسماعيل قال بريهة ! وكيف تنسبه إلى أبيه قال هشام

إن أردت نسبه عندكم أخبرتك ، وإن أردت نسبه عندنا

أخبرتك ، قال بريهة نريد نسبه عندنا وظننت أنه إذا نسبته

بنسبتنا أغلبه قلت ما نسبه بالنسبة التي تنسبه بها ، قال هشام

نعم إنه قديم من قديم ، فأيهما الأب وأيهما الابن ، قال بريهة

الذي نزل إلى الأرض الابن . قال هشام الذي نزل إلى الأرض

الأب قال بريهة الابن رسول الأب ، قال هشام إن الأب أحكم

من الابن لأن الخلق خلق الأب . قال بريهة إن الخلق خلق الأب

وخلق الابن ، قال هشام ما منعهما أن ينزلا جميعا كما خلقا إذا

اشتركا ؟ قال بريهة كيف يشتركان وهما شئ واحد إنما يفترقان

بالاسم ، قال هشام إنما يجتمعان بالاسم ، قال بريهة جهل هذا

الكلام ، قال هشام عرف هذا الكلام ، قال بريهة إن الابن

متصل بالأب ، قال هشام إن الابن منفصل من الأب . قال

بريهة هذا خلاف ما يعقله الناس ، قال هشام إن كان ما يعقله

الناس شاهدا لنا وعليك فقد غلبتك ، لأن الأب كان ولم يكن

الابن ، فتقول هكذا يا بريهة ؟ قال لا ما أقول هكذا . قال فلم

استشهدت قوما لا تقبل شهادتهم لنفسك ؟ قال بريهة إن الأب

اسم والابن اسم يقدر به القديم قال هشام الاسمان قديمان

كقدم الأب والابن ؟ قال بريهة لا ولكن الأسماء محدثة ، قال

فقد جعلت الأب ابنا والابن أبا ، فإن كان الابن أحدث هذه

الأسماء دون الأب فهو الأب وإن كان الأب أحدث هذه

الأسماء دون الابن فهو الأب ، وليس ههنا ابن . قال بريهة إن

الابن اسم للروح حين نزلت إلى الأرض . قال هشام فحين لم