هشام بن الحكم — الصفحة ٢٢٦

( 4 ) مع عمرو بن عبيد

عمرو : نعم . قلت : فما تصنع بهما ؟ قال عمرو : انتقل بهما

من مكان إلى مكان . قلت : أفلك قلب ؟ قال عمرو : نعم .

قلت فما تصنع به ؟ قال عمرو : أميز به كلما ورد على هذه

الجوارح . قلت : أفليس في هذه الجوارح غنى عن القلب ؟

قال عمرو : لا . قلت : وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة ؟

قال عمرو : يا بني . إن الجوارح إذا شكت في شئ شمته أو

رأته أو ذاقته فتؤديه إلى القلب ، فيتيقن اليقين ويبطل الشك .

قلت : فإنما قدم الله القلب لشك الجوارح . قال عمرو :

نعم . قلت : فلا بد من القلب وإلا لم تستيقن الجوارح ؟ قال

عمرو : نعم . قلت : يا أبا مروان . إن الله لم يترك جوارحك

حتى جعل لها إماما ، يصح لها الصحيح وينفي ما شكت به ،

ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم ، لا

يقيم لهم إماما يردون إليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك إماما

بجوارحك ، ترد إليه حيرتك وشكك ؟ ؟ . فسكت عمرو ولم

يقل في ذلك شيئا .

ثم التفت إلى هشام فقال : أنت هشام ؟ قال هشام : لا .

قال عمرو : بالله ألست هو ؟ قال هشام : لا . قال عمرو :

فمن أين أنت ؟ قال هشام : رجل من أهل الكوفة . قال

عمرو : فأنت إذن هو والله ثم ضمه إليه وأقعده في مجلسه ،

وما نطق حتى قام ( 1 ) .

( 1 ) عرض لهذا الحديث المرتضى في الأمالي ج 1 ص 55 والمسعودي في المروج ج 4 ص 105 نقله عن كتاب المجالس لأبي عيسى محمد بن هارون الوراق والتنقيح م 3 ص 297 والصدوق في العلل رواه بسند معتبر وفي كتاب كمال الدين ص 201 - 203 وتجده أيضا في كتابه الأمالي ص 528 - 529 وأصول الكافي ج 1 ص 170 - 171 . وفي رجال الكشي ص 232 - 233 .