هشام بن الحكم — الصفحة ٢١٠

( 5 ) الإمامة

بل أن جمعا من متكلمي الشيعة قد سبقوا هشاما ، وتناولوا

بحث الإمامة ، وألفوا فيها ، منهم عيسى بن روضة حاجب

المنصور العباسي ، له كتاب الإمامة .

وأيا كان فهشام بن الحكم إن لم يكن أول من وضع فكرة

النص الجلي على خلافة الإمام علي فهو - بدون شك - من أول

من أخضع بحث الإمامة للمقاييس العقلية ، وفتق الكلام

فيها ، وهذب المذهب ، وسهل طريق الحجاج فيه ، كما قال ابن

النديم .

بل زعم الدكتور محمد عمارة في كتابه : " الإسلام وفلسفة

الحكم " ص 158 - 159 أن هشام بن الحكم هو واضع قواعد

التشيع ومهندس بنائه الفكري ، وأن النص على علي بالخلافة

والوصية إليه بها لم يعرفا إلا في عهد الإمام الصادق وتلميذه

هشام بن الحكم .

والواقع أن هذا القول غلو وتخرص لا يستند إلى أثر مقبول ،

وغفلة عن حديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) المتواتر الذي صدع به يوم

( غدير خم ) وهو : ( من كنت مولاه فعلي مولاه الخ ) والذي

رواه من الصحابة ماية وعشرون صحابيا ومن التابعين أربعة

وثمانون تابعيا ( 1 ) .

وقال صاحب الصواعق : إنه حديث صحيح لا مرية فيه ( 2 )

ورواه السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 169 عن الترمذي وأحمد

وأبي يعلى والطبراني والبزار .

( 1 ) انظر : كتاب الغدير ج 1 ص 6 . ( 2 ) أنظر : الصواقع ص 40 .