هشام بن الحكم — الصفحة ٢٠٣

( 4 ) النبوة

عصمته " وتنسب هذه المقالة بعينها إلى هشام بن سالم

الجواليقي ( 1 ) وما ندري صلة هذه النقل بالواقع أصحيح أن

هشاما كان يقول ذلك ؟ ومن الجائز أن يقصد في مقام

الاستدلال على عصمة الإمام أنه إذا جاز أن يكون النبي

معصوما مع كونه يوحى إليه لو أخطأ فينبه على وجه الخطأ ،

كان جواز العصمة للإمام مع كونه لا يوحى إليه أولى ، فإنه

يجوز أن يكون ذلك كلاما ساقه إليه الافتراض ، لأجل بيان

وجه عصمة الإمام وأن ثبوتها في الإمام أولى لأنه لا يوحى إليه

بخلاف النبي .

( 1 ) أنظر الملل ج 1 ص 108 .