هشام بن الحكم — الصفحة ٢٠٠

( 3 ) حكم الأطفال في الآخرة

ولا كافرين لعدم التكليف في حقهم . . " ( 1 ) .

وخلاصة رأي هشام ينحل إلى أمرين ( الأول ) أنه لا يجوز

أن يعذب الله الأطفال وبالأخص أطفال الكفار وهو الذي دل

عليه العقل والنقل ( الثاني ) أنهم في الجنة . ولعله يقصد بذلك

نفس ما يظهر من قول العلامة الحلي أن حشرهم في الجنة بلا

ثواب ، أي من باب التفضل من الله سبحانه وعطائه لا من

باب الاستحقاق بالعمل لأنه لا عمل عندهم .

والجدير بالذكر أن النظام وتلميذه الجاحظ ذهبا في هذه

المسألة إلى عين مقالة هشام ، فيحكى عن النظام أنه زعم أن

أطفال المشركين والمؤمنين كلهم سواء في الجنة " ( 2 ) .

ويقول الجاحظ رادا على من يزعم أن الله يعذب الأطفال

ليغم آباؤهم الكافرون " وإنما يفعل ذلك من لا يقدر على أن

يوصل إليهم ضعف الاغتمام وضعف الألم الذي ينالهم بسبب

أبنائهم ، فأما من يقدر على إيصال ذلك المقدار إلى من

يستحقه ، فكيف يوصله ويصرفه إلى من لا يستحقه ؟ وكيف

يصرفه إلى من لا يسخطه دون من أسخطه . . " ( 3 ) .

وهذا الرأي من جملة الآراء التي يترائى منها أثر تفكير هشام

فيها ، وإن كان يجوز أن يكون مرد رأي النظام هنا إلى رأيه في

أن الله لا يستطيع أن يفعل الشر ولا الظلم ، ولا يقدر عليهما ،

( 1 ) كشف الفوائد ص 97 . وراجع الأمالي للمرتضى ج 1 ص 47 . ( 2 ) عن تبصرة العوام ص 46 . ( 3 ) عن حياة الحيوان ج 1 ص 123 .