هشام بن الحكم — الصفحة ١٩٩

( 3 ) حكم الأطفال في الآخرة

الآخرة هو مما يقضي به المعقول والمنقول ، فتعذيب الأطفال على

غير ذنب اكتسبوه ولا جرم اجترموه ظلم واضح ينافي عدل

الله ، وهل في المعقول أن يستنكر الله على الذين كانوا يئدون

بناتهم منددا عليهم ذلك فيقول * ( وإذا المؤودة سئلت بأي ذنب

قتلت ) * ويستفظع عليهم بذلك فيقول * ( أيمسكه على هون أم

يدسه في التراب ألا ساء ما يعلمون ) * لفظاعة مثل هذا الظلم

ثم هو يفعله ؟ وهو يقول * ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) * .

وهشام يمثل في هذه المسألة رأي الشيعة في تنزيه الله

سبحانه عن فعل الظلم ، يقول المفيد " أن الله جل جلاله عدل

كريم لا يعذب أحدا إلا على ذنب اكتسبه أو جرم اجترمه أو

قبيح نهاه عنه فارتكبه " ( 1 ) .

ويقول الإمام الرضا ( ع ) في حديث الهروي :

" . . . وما كان الله عز وجل ليهلك بعذابه من لا ذنب

له " ( 2 ) .

ويقول العلامة الحسن بن المطهر الحلي :

" . . . وأما أطفال الكفار فإن استحقوا عوضا بأمراض

تحدث لهم وجب بعثهم ، وإلا لم يجب عقلا ، لكن السمع دل

عليه . وحكمهم في الدنيا حكم آبائهم ، وأما في الآخرة فإنهم

يحشرون في النعيم بلا ثواب ، لأنه لا يستحق إلا بالعمل

الصالح ، كالحيوانات التي تحشر من غير ثواب ، وليسوا مؤمنين

( 1 ) أوائل المقالات ص 66 . ( 2 ) التوحيد ص 401 .