هشام بن الحكم — الصفحة ١٩٥

( 2 ) الاستطاعة

بها ، ومنها رغبته المهيجة له على الفعل ، وهذه لا ترجع إليه

وحده ولا يستقل بها بل هي من فعل الله .

فإذن : الفعل الصادر عن الإنسان ذات طبيعة مزدوجة من

الاضطرار بملاحظة السبب المهيج ومن الاختيار بملاحظة ما

يستقل به الإنسان من الحركة واكتساب الفعل ، فهو يصدر عن

مجموع هذه الأسباب التي كان بعضها من فعل الإنسان

واختياره وبعضها من فعل الله تعالى .

وهناك تفاسير أخرى لسنا الآن في معرض بيانها ، وإنما

غرضنا عرض آراء هشام وما يمت إليها بصلة .

( 2 ) : الاستطاعة

ومع هذا فقد حكي عنه أنه : " قال رجل لهشام بن

الحكم : أنت تزع أن الله في فضله وكرمه وعدله كلفنا ما لا

نطيعه ، ثم يعذبنا عليه .

قال هشام : قد والله فعل ، ولكن لا نستطيع أن نتكلم ( 1 ) .

وهذه الرواية تدل على أنه كان يقول بالجبر . لكن لم يثبت

أن هشاما يقول بذلك بل أن مذهبه في أفعال الإنسان هو

مذهب جميع الإمامية أخذا من قول الإمام الصادق ( ع ) : " لا

جبر ولا تفويض " وقد تقدمت الرواية بذلك .

هذا الموضوع من فروع الموضوع السابق ، فالذي يذهب إلى

( 1 ) أنظر : العقد الفريد م 1 ص 207 ، وعيون الأخبار لابن قتيبة ج 5 ص 142 .