هشام بن الحكم — الصفحة ١٩٤

الانسان وما يتبعه ( 1 ) أفعال الانسان

على قول المعتزلة ، الذي قصدوا إلى تنزيه الخالق من الظلم

والقبيح فوقعوا فيما هو أشنع وهو الحد من سلطان الله ومن

تأثيره في فعل الإنسان .

ورأى هشام وسائر الشيعة هو توفيق بين ذينك الرأيين

وتوسط بين الفريقين ، وهم قد أخذوا هذا القول عن الأئمة

من أهل البيت ، وتتبعوا فيه آثارهم ، فقد جاء عن الإمام

الصادق في حديث المفضل أنه قال : " لا جبر ولا تفويض

ولكن أمر بين أمرين " ( 1 ) . وجاء في حديث يونس بن عبد

الرحمن عن الإمامين الباقر والصادق " أن الله أعز من أن يريد

أمرا فلا يكون ، قال ( السائل ) فسئلا هل بين الجبر والقدرة

منزلة ثالثة ؟ قال : نعم أوسع ما بين السماء والأرض " ( 2 ) .

والإمام الصادق أول من قرر فكرة أمر بين أمرين ، وعنه

أخذها الشيعة ، واتسعت لأكثر من تفسير ، ومن تلك التفاسير

ما حكي عن هشام نفسه أنه قال :

إن الأفعال " اختيار من جهة أنه أرادها وأكسبها ، واضطرار

من جهة أنها لا تكون إلا عند حدوث السبب المهيج " ( 3 ) .

ويقصد بذلك أن الأفعال التي تصدر عن الإنسان هي

نتيجة أسباب متعددة ، وكل واحد منها له تأثير في حصولها ،

منها حركة الإنسان واكتسابه للفعل ، وهي ترجع إليه مستقلا

( 1 ) التوحيد ص 371 . ( 2 ) المصدر نفسه ص 369 . ( 3 ) مقالات ما بين ص 107 إلى ص 127 .