هشام بن الحكم — الصفحة ١٨٣

( 5 ) الحركة

( 5 ) الحركة

وأنه وجد هو والنظام وأبو الهذيل وسواهم في مجلس يحيى بن

خالد البرمكي وتناظروا في هذه المسألة وفي غيرها كما سبق ،

ولا ندري على التحقيق ماذا كان يرى هشام فيها .

وأيا كان فمذهب التداخل يقول فيه ( هورتن ) أنه ملتقى

لمذاهب مختلفة ، وخلاصة مجموعة من آراء ، من دون أن يحدث

ذلك تنافرا ، وهي مجموعة من مذهب ( انكساجوراس ) في

قسمة الجزء ، ومن قول أهل الرواق في علاقة الروح بالبدن

وأنها معها في تشابك وتداخل ، حتى قال ( هورتن ) أن تداخل

الأجسام وتداخل الكمون يموجان في آراء ( انكساجوراس ) وأنه

لم يقل صريحا بالتداخل ولا بالكمون ، وإنما قال إن الأشياء

كلها موجودة في الجسم الأول مختلطة به بحيث لا ترى ( 1 ) .

وإذن من الجائز أن يكون هشام والنظام قد أخذا رأيهما من

مجموعة تلك الآراء ، واستنبطا القول بالتداخل ، واستفادا من

معرفة آراء من سبقهما ، واستخلصا منها هذا الرأي الذي يعزي

إليهما .

ثم أن قول هشام والنظام في التداخل إنما هو في الأجسام

اللطيفة كما هو صريح تعبير البغدادي والأشعري ، أما الأجسام

الكثيفة فيظهر أنهما لا يقولان فيها بالتداخل .

( 5 ) : الحركة

ليس لهشام رأي واضح في الحركة يحكيه لنا مؤلفو

المقالات ، وإنما هناك نبذ يسيرة لا تأتي على جملة الموضوع .

( 1 ) راجع إبراهيم بن سيار ص 151 .