هشام بن الحكم — الصفحة ١٧٨

( 3 ) الطفرة

( 3 ) : الطفرة

الواقع أن القول بقسمة الأجزاء إلى غير نهاية ، أحدث

ضجة كبيرة بين المتكلمين ، وقوبل منهم بالنقد الشديد ، سواء

من حيث المخالفة لظواهر القرآن ، أو من حيث لزوم لوازم

باطلة ، ونتج من هذا أن كان هناك مناظرات بين أصحاب هذا

القول وبين سواهم من مخالفيهم من القائلين بالجوهر الفرد على

التعبير الشائع ، ومن أبرز هؤلاء القائلين بالقسمة لا إلى نهاية

هشام بن الحكم والنظام ، وعرفت أن الأخير أخذ القول بهذا

الرأي من الأول : وقد اضطر أصحاب هذا القول إلى إحداث

نظرية ثانية كوسيلة للخروج من مأزق إلزامات الخصوم وهي

نظرية الطفرة .

وينسب البغدادي إلى النظام أنه أول من قال بها ، يقول :

" إن النظام أخذ عن هشام وعن ملحدة الفلاسفة قوله بأبطال

الجزء الذي لا يتجزأ ، ثم بنى عليه قوله بالطفرة ، التي لم يسبق

إليها وهم أحد قبله " ( 1 ) . وحكاية البغدادي أن النظام أول من

قال بالطفرة ، لم تتأيد بالإثباتات اللازمة ، بل نجد الأشعري

من جانب ثان يحكي عن هشام القول بالطفرة يقول :

" أصحاب هشام بن الحكم يقولون أن الجسم يكون في

مكان ، ثم يصير في المكان الثالث من غير أن يمر بالمكان

الثاني " ( 2 ) . والقريب إلى الذهن أن يكون النظام أخذ القول

بالطفرة عن هشام كما أخذ عنه القول بقسمة الجزء ، لأن هشاما

( 1 ) الفرق ص 113 وص 134 . ( 2 ) المقالات ص 126 .