هشام بن الحكم — الصفحة ١٦٨

( 1 ) الجزء

( 1 ) الجزء

فنجحوا في مهمتهم ، فدخلت النصرانية بلاد العرب على أيدي

هؤلاء بشكلها النسطوري ، ولا سيما في المناطق التي خضعت

للنفوذ الفارسي كاليمن وحضرموت والعراق وسواها ، ولا يمنع

في الأثناء أن يكون تسرب آراء الرواقيين إلى العراق أيضا على

أيدي الديصانية على ما سبق .

وعاش هشام في زحمة هذه التيارات ، وتجاوب معها وعني

بدراستها ، والنصوص التي وقفنا عليها غير وافية ببيان آرائه في

هذه المواضيع على وجه التفصيل ، لذلك نعرض آراءه هنا

بتحفظ وتردد . وهي كما يلي :

( 1 ) : الجزء

كان لنظرية الجوهر الفرد أو الجزء الذي لا يتجزأ التي

وضعها ( لو سيب ) و ( ديموقريط ) في القرن الخامس قبل الميلاد ( 1 )

دوي هائل ، فقد فتن بها الفلاسفة ، لأنها تحل مشكلة عويصة

من مشاكل البحث عن أصل المخلوقات الذي نشأت منه .

وكان لها عند متكلمي الإسلام شأن كبير ، فذهب إلى القول به

عظماء المعتزلة وسواهم من أهل السنة ( 2 ) ، كما مال كثير من

الشيعة وقالوا بها ، قال المفيد : " ولا يجوز على كل واحد في

نفسه الانقسام وعلى هذا أهل التوحيد كافة سوى شذاذ من

أهل الاعتزال ويخالف فيه الملحدون ( 3 ) .

والفلاسفة القدماء الذين ذهبوا إلى فكرة الجوهر الفرد قرروا

( 1 ) على أطلال المذهب المادي ج 1 ص 41 . ( 2 ) مقالات الاسلاميين ص 314 . ( 3 ) أوائل المقالات ص 119 .