هشام بن الحكم — الصفحة ١٦١

( 8 ) البداء

خصومه لغرض التشنيع عليه ، وربما كان ما حكوه عنه في

ذلك ، استنباطا من قوله في التجسيم ، لا أنه كان يقول بجواز

الرؤية .

ولو صحت عنه هذه الحكاية فلا بد أن تكون من آرائه التي

سبقت عدوله إلى مذهب الإمام الصادق ، وسبقت أيضا توبته

ورجوعه عن القول بالجسمية كما عرفت فيما سبق .

( 8 ) : البداء

يجري هشام في قوله بالبداء مجرى جميع الشيعة الإمامية ،

فهو يقول بجواز البداء ( 1 ) على الله تعالى . ويعنون بالبداء ما

يقوله المفيد فيه ، وهو المعنى الذي يقوله المسلمون بأجمعهم في

النسخ وأمثاله ، من الإفقار بعد الإغناء والإمراض بعد

الإعفاء ، والإماتة بعد الإحياء ، وما يذهب إليه أهل العدل

خاصة من الزيادة في الآجال والأرزاق والنقصان منها

بالأعمال " ( 2 ) ويقول الصدوق " ومعناه أن الله أن يبدأ بشئ

من خلقه ، فيخلقه قبل شئ ثم يعدم ذلك الشئ ، ويبدأ

بخلق غيره ، أو يأمر بأمر ثم ينهى عن مثله ، أو ينهى عن شئ

ثم يأمر بمثل ما نهى عنه ، وذلك مثل نسخ الشرائع ، وتحويل

القبلة وعدة المتوفى عنها زوجها " ( 3 ) .

ويقصد بتحويل القبلة هو أن القبلة كانت في صدر الإسلام

حتى بعد شطر من الهجرة هي بيت المقدس ، وكان المسلمون

( 1 ) الشافي ص 12 . ( 2 ) أوائل المقالات ص 97 هامش نقلا عن المفيد . ( 3 ) المصدر نفسه ص 96 .