هشام بن الحكم — الصفحة ١٣٦

( 3 ) ذاته

وحينئذ أوصله الإمام إليه وأدخله عليه ودعا له بخير ( 1 ) .

وجائز أن يكون ما حكاه مؤلفو الفرق والمقالات عنه من

القول بالتجسم صحيحا ، لأنهم حكوا عنه هذا القول وسواه مما

كان يذهب إليه قبل أن يدين بمذهب الإمامية ، وظلت أشباح

هذه الآراء ماثلة في أذهان الناس حتى يومنا هذا ، وأنهم إذ

ينقلون أشباه هذا القول عنه ، ينقلون ما كان مشهورا به من

الآراء التي كان يقول بها أولا ، وظلت تحكى عنه فيما بعد إلى ما

بعد موته لغرض الطعن والتهجين عليه .

وكذا يصح قول من يدفع عنه أمثال هذه الحكايات ، لأنهم

إنما يدفعونها عنه وهم يقصدون حاله بعد أن دان بمذهب

الإمامية فكلا الفريقين المتشيع عليه والمتشيع له قد يكون على

صواب ، إذا أرجعنا الأول إلى آرائه قبل أن يصير إماميا شيعيا ،

وأرجعنا الثاني إلى آرائه بعد ذلك وبهذا يكون طريق التوفيق

بين الجانبين .

وهل من المقبول أن يقربه الإمام الصادق ويمتدحه ويدعو له

ويرشد إليه في باب النظر والحجاج ، ويحث الناس على لقائه

ومناظرته والأخذ عنه ، ويقول له : ما زلت مؤيدا بروح

القدس ما نصرتنا بلسانك ، ويقدمه على عظماء أصحابه ويجلسه

إلى جانبه وهو إذ ذاك حديث السن ويقول فيه وقد كبر على

أصحابه تقديمه عليهم : هذا ناصرنا بقلبه ويده ولسانه ( 2 ) هل

( 1 ) أنظر الشافي ص 12 . ( 2 ) كنز الفوائد ص 197 - 199 .