هشام بن الحكم — الصفحة ١٣٤

( 3 ) ذاته

وإننا إذ نقف بين هذه النصوص المتضاربة لا يمكننا أن ننزه

هشاما عن القول بالتجسيم .

أولا : إن حكاية التجسيم عنه مستفيضة ، حتى من بعض

قدماء الشيعة أنفسهم ، فإننا نجد الحسن بن موسى النوبختي

من أكابر متكلمي الشيعة قد روى عن هشام التجسيم المحض

في كتابه الآراء والديانات ( 1 ) .

ثانيا : إن الصدوق ابن بابويه القمي قد روى في كتابه

التوحيد كثيرا من الأحاديث التي تشعر بذهاب هشام بن الحكم

إلى القول بالتجسيم ( 2 ) .

ثالثا : أن الشيخ المفيد وهو من محققي الإمامية نسب إليه

القول بأنه جسم لا كالأجسام ( 3 ) .

هذا ولكن الذي عرفناه أن هشاما كان في ابتداء أمره من

الجهمية كما سبق ، ثم رجع عن تلك الطريقة ، ودان بالقول

بالإمامة بعد أن لقي الإمام الصادق عليه السلام ، ورجع عن

كل ما يخالف مذهب الشيعة .

ومن جانب آخر عرفنا أن تلامذة هشام كالسكاك وعلي بن

منصور ويونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان كانوا يقولون

أنه جسم لا كالأجسام على معنى أنه بخلاف العرض الذي

( 1 ) أنظر شرح النهج م 1 ص 295 . ( 2 ) راجع التوحيد في باب ما جاء أنه ليس بجسم ولا صورة من ص 84 إلى 92 وراجع الفصول المختارة ج 2 ص 121 . ( 3 ) الفصول المختارة ج 2 ص 120 .