هشام بن الحكم — الصفحة ١٣٣

( 3 ) ذاته

فليس نعرفه إلا من حكاية الجاحظ عن النظام ، وما فيهما إلا

متهم عليه ، غير موثوق بقوله في مثله " ( 1 ) وقال قبل هذا :

" وأكثر أصحابنا يقولون إنه ورد ذلك على سبيل المعارضة

للمعتزلة ( 2 ) .

ويقول ابن أبي الحديد : " والمتعصبون لهشام بن الحكم من

الشيعة في وقتنا هذا يزعمون أنه لم يقل بالتجسيم المعنوي ،

وإنما قال إنه جسم لا كالأجسام بالمعنى الذي ذكرنا عن يونس

والسكاك وغيرهما " ( 3 ) .

ويريد بالمعنى الذي ذكره عن يونس بن عبد الرحمن وغيره

أنهم أطلقوا لفظة جسم لا كالأجسام لمعنى أنه شئ لا

كالأشياء ( 4 ) .

ويؤيد الشهرستاني هؤلاء فيقول :

" وهذا هشام بن الحكم صاحب غور في الأصول ، لا يجوز

أن يغفل عن إلزاماته على المعتزلة ، فإن الرجل وراء ما يلزمه

على الخصم ودون ما يظهره من التشبيه ، وذلك أنه ألزم

العلاف ، فقال له : إنك تقول الباري عالم وعلمه ذاته ،

فتشارك المحدثات في أنه عالم بعلم ، ويباينها في أن علمه ذاته ،

فيكون عالما لا كالعالمين . فلم لا تقول هو جسم لا كالأجسام

وصورة لا كالصور ، وله قدر لا كالأقدار إلى غير ذلك " ( 5 ) .

( 1 ) و ( 2 ) الشافي ص 12 . ( 3 ) و ( 4 ) شرح النهج م 1 ص 295 . ( 5 ) الملل ص 108 .