هشام بن الحكم — الصفحة ١٢٩

ما وراء الطبيعة ( 1 ) الله - وجوده

سأل أبو شاكر الديصاني الإمام الصادق فقال له : ما الدليل

على أن لك صانعا ط فقال : وحدت نفسي لا تخلو من جهتين

أما أن أكون صنعتها أنا أو صنعها غيري ، فإن كنت صنعتها

فلا أخلو من أحد معنيين أما أن أكون صنعتها وكانت موجودة

أو صنعتها وكانت معدومة ، فإن كنت صنعتها وكانت موجودة

فقد استغنت بوجودها عن صنعتها ، وإن كانت معدومة فإنك

تعلم أن المعدوم لا يحدث شيئا ، فقد ثبت المعنى الثالث أن لي

صانعا هو الله رب العالمين ، فقام وما أحار جوابا .

ويروى قصة بعض الزنادقة الذين أتوا ليناظروا الإمام

الصادق وهو حديث طويل يستوعب صفحات كثيرة قال

هشام :

" فكان من سؤال بعضهم أن قال : فما الدليل عليه ؟ قال

أبو عبد الله وجود الأفاعيل التي دلت على أن صانعا صنعها ،

ألا ترى أنك إذا نظرت إلى بناء مشيد مبني علمت أن له بانيا ،

وإن كنت لم تر الباني ولم تشاهده ، قال فما هو ؟ قال : هو شئ

بخلاف الأشياء ، أرجع بقولي شئ إلى إثبات معنى ، وأنه

شئ بحقيقة الشيئية غير أنه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا

يجس ولا يدرك بالحواس الخمس ، ولا تدركه الأوهام ولا

تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان . . " ( 1 ) .

وقد حفل هشام في تقرير هذا الموضوع ، كما يدل عليه كثرة

ما رواه ، من أحاديث الصادق فيه ، وما حضره عنده من

( 1 ) المصدر نفسه ص 249 .