هشام بن الحكم — الصفحة ١٢٦

آراؤه

عرفنا آراءه عن طريق مؤرخي المقالات والفرق المتحاملين ،

الذين يحكونها في معرض التهجين في صورة مشوهة مشبوهة ،

وكثير منهم يدفعهم التعصب والخصومة إلى إرجاعها إلى عناصر

مادية أو ثنوية .

والباحث في آراء هشام لا بد أن يتلمسها في كتب هؤلاء

الذين يرون كل رأي له فضيحة ووصمة ، ولو كان مما ليس له

صلة بالدين ، كما أن كتب غير هؤلاء قد جاءت في الغالب

طبق الأصل ، لما هو مذكور في كتب الخصوم ، لذلك جاءت

المؤلفات في الفرق والمقالات مشبوهة غير نقية .

ومن ثم لم يبق لنا وثوق كامل فيما ينقله هؤلاء ، ما لم

يساندهم غيرهم من المحايدين .

لذلك كان لزاما على الباحث أن يذكر مختلف الروايات في

ذلك ، فيوازن بينها ويعارض ، ويعتمد على منطق المقارنة

والاستنباط .

ويحسن بنا القول أن الآراء التي حكيت عن هشام في

مواضيع متنوعة ، منها ما يتناول ما وراء الطبيعة ، كالخالق

وأفعاله وصفاته وإثباته وتوحيده والروح وعدم جواز تعذيب

الأطفال يوم القيامة وغيرها ، ومنها ما يتناول الإنسان وأفعاله

وبعضها يتناول الأنبياء والأئمة والعصمة والاختيار والاستطاعة

والقرآن ، ومنها ما كان حول الطبيعة كالجسم والعرض والحركة

والخوارق والتداخل والطفرة وسوى ذلك ، وهو ما نبسطه فيما

يلي :