هشام بن الحكم — الصفحة ١٢

تقديم

إنه حديث عن جانب ضخم من تراث الإسلام ، يتناول

الحركة الفكرية عند المسلمين وهي في أعنف انتفاضاتها

ونشاطها وتتمثل هذه الحركة في أشخاص الكلام الاسلامي ،

الذين لا يزالون بحاجة كبيرة إلى جهود متواصلة لدراسة

مذاهبهم ونزعاتهم ، كحاجة علم الكلام نفسه إلى ذلك ، لبيان

الآراء الخاصة بكل فرقة فرقة ، باعتبارهم جميعا يمثلون التفكير

الاسلامي وهو في قممه الرفيعة تمثيلا صريحا واضحا ، كم يمثله

فلاسفة الإسلام الذين جاءوا من بعدهم .

وهم من جهة ثانية يمثلون فلسفة ذات آراء ، لها خصائصها

وقيمتها الفكرية ، تساير الدين الاسلامي وتنهل من ينابيعه ،

كان لها حظ وفير في المساهمة الفاعلة في تطوير العقيدة

الإسلامية وتركيزها تركيزا علميا .

- 3 -

والحديث عن هشام بن الحكم أحد أولئك الرجالات

الكلامية المسلمة ربما كان أولى المحاولات فيما أعلم لعرض

آرائه وتفكيره الكلامي والفلسفي ، بقدر ما وصلت إليه من

آثاره ومذاهبه .

مع اعترافي بأن ذلك محاولة نموذجية ، قد لا تبلغ من العمق

والشمول ما يطلبه حديث رجل كهشام ، ولا يتسع كثيرا

للإيضاح . ذلك لأنه لم يحظ بعناية المترجمين كما حظي سواه من

المفكرين في الإسلام .

وقد أبى مؤرخونا القدامى أن يعطونا هشاما - كما هو - في

ترجمته الكاملة ، وآرائه الكثيرة ، ومذاهبه المتشعبة ، وحياته التي