هشام بن الحكم — الصفحة ١١٢

( 2 ) النزعة الحسية

بها خصمه ، حتى عرفه عمرو بن عبيد من غير أن يعلمه

باسمه .

وقد حملته هذه النزعة النقدية على أن يقصد عمرو بن عبيد

من الكوفة إلى البصرة لأجل أن يناظره في الإمامة ، ويقطع هذه

المسافة الشاسعة إرضاء لنزعته الجدلية القوية فيه .

وبعامل هذه النزعة وضع أكثر مؤلفاته في الجدل والردود ،

فهو قد وضع كتابا للرد على الزنادقة ، وكتابا للرد على أصحاب

الاثنين ، وآخر للرد على أصحاب الطبائع ، ورابعا للرد على

هشاك الجواليقي ، وخامسا للرد على شيطان الطاق ، وكذا

وضع كتابا للرد على أرسطاليس وثلاثة كتب للرد على المعتزلة

وسوى ذلك .

فروح النزعة الجدلية تمثلت في كتبه الردودية التي شملت

أكثر الفرق التي كان معها في نضال وحوار ، من الزنادقة

وأصحاب الطبائع الثنوية والفلاسفة والمعتزلة وسواها ، ولم

يسلم من نقده وجدله حتى بعض عظماء الإمامية مثل أبي جعفر

الأحول المعروف بشيطان الطاق وهشام بن سالم الجواليقي .

ومن أبرز الجوانب التي ظهرت فيها مواهب هشام في

المحاورة والجدال ، هو محاوراته مع المعتزلة وبعض الخوارج

والزيدية وسواهم في مسألة الإمامة التي تناولتها تلك المناظرات

من نواح شتى ، كما ستعرف في موضعه . وهنا تجد قوة منطقة

ودقة تفكيره وقدرته على إفحام خصومه بأسلوب استدراجي

تنهار معه حجج خصومه من حيث لا يشعرون .