هشام بن الحكم — الصفحة ١١١

( 2 ) النزعة الحسية

موجود مادة حتى الله والروح ( 1 ) وقد رجحنا وصول هذه

الفلسفة إلى هشام عن طريق الديصانية الذين كانوا على اتصال

وثيق بفلسفة الرواقيين ، وبخاصة أن هشاما صحب أبا شاكر

الديصاني ولازمه حتى عد من غلمانه كما سبق .

3 - نزعة الجدل .

ونزعة الجدل قوية بارزة فيه ، لا تشبهها نزعة أخرى سواها

حتى وصفه ابن النديم فقال : كان حاذقا بصناعة الكلام

حاضر الجواب ، ويصفه الدكتور أحمد أمين فيقول : وكان

جدلا قوي الحجة ناظر المعتزلة وناظروه ، ونقلت له في كتب

الأدب مناظرات كثيرة متفرقة ، تدل على حضور بديهة وقوة

حجة " .

وتتمثل نزعته هذه في الأدوار الكبيرة التي قام بها ضد

المخالفين من سائر الفرق والنزعات ، يكافحهم ويقطعهم

انتصارا للإسلام أولا ولمذهب الإمامية ثانيا ، وكان لعلو كعبه

في الجدل وقوة عارضته يتحاماه المجادلون ويخشون حجاجه ،

وكانت له في ذلك شهرة طائرة كبيرة ، حتى أن عمرو بن عبيد

حين انقطع معه في مناظرته إياه ، وكان قد سأله من أنت فقال

رجل من أهل الكوفة ، ولما انقطع معه قال له ألست هشاما قال

لا ولما انتهى الحجاج ، قال له أنت هشام والله وضمه إلى

صدره ، وهذه الكلمة القصيرة تدل على ما لهشام من قوة جدلية

معروف بها في عصره ، بعيد الصوت ذائع الشهرة فيها ، يفحم

( 1 ) قصة الفلسفة اليونانية ص 80 .