الفكر الإسلامي (مواجهة حضارية) — الصفحة ٢٩٧

النظام الرأسمالي :

2 - الاستبداد بوضع النظام لنفسه ، وهو ينقسم تبعًا لافتقاد البشر المقياس الدقيق لمعرفة الصحيح عن الباطل ، ينقسم إلى نوعين :

ألف : النظام الفردي الرأسمالي .

باء : النظام الجماعي الشيوعي .

وبالرغم من أن الإنسان اضطر إلى تعديل كِلَا النظامين المتطرفين ذات اليمين وذات اليسار ، تعديلًا جعلهما يقتربان نوعًا ما إلى النظام الإسلامي . . فإن الإنسان العصري لا يزال يسرح خياله في متاهة الجهل ، ويعتقد بأن الشيوعية أو الرأسمالية المتطرفة أصلح الأنظمة التي تسير بحضارة الإنسان قُدُمًا إلى الكمال .

ومن هنا فإنه لا تزال توجد فكرة تُنادي بسلب حقوق الفرد بصورة تامة ودفع المجتمع إلى مستوى الإله المعبود . وتقابلها فكرة متطرفة تُنادي بوجوب إعطاء الفرد كامل حريته وجعله إلهًا من دون المجتمع .

ونحن إذ نتحدث عن النظريتين المتقابلتين نحاول تجريدهما عن التعديلات العملية التي طرأت عليهما اضطرارًا وبعد أن فشلا في حقل التطبيق الخارجي .

النظام الرأسمالي :

النظام الرأسمالي :

يرتكز هذا النظام على فلسفة عامة تقول : إنَّ تَصَارُع الأفكار والمصالح يُظهر على المسرح أفضل ما ينتجه الإنسان ! .

ويلزم على النظام الاجتماعي أن يُهيِّئ ظروف هذا التَّصَارُع كأفضل ما يكون ، وذلك بفسح المجال لأكبر قدر ممكن من الحريات الفردية ؛ لتكون وسيلة مشجعة للإنسان تبعثه لإبداع أفضل الأفكار والقيام بأحسن الأعمال .

والحريات تتلخَّص في أربعة أقسام ، هي : السياسية والاقتصادية والفكرية والشخصية .

فالحرية السياسية تعني إفساح المجال لكل فرد على أن يُقرِّر مصيره السياسي بنفسه عن طريق إعطائه حق التصويت والمحافظة على هذا الحق . وينشأ من هذا الحق : التنافس الحر على السلطة ، ويكون أقدر الناس على السياسة هو المنتخب النهائي للمجتمع .

والحرية الاقتصادية تدفع بكل فرد إلى خوض صراع حر على العمل . وينشأ من هذا