مناسك الحج — الصفحة ٩٦

2 - كفارات باقي المحظورات

2 - كفارات باقي المحظورات

2 - كفارات باقي المحظورات

لو جامع الحاج امرأته في إحرام عمرة التمتع عن علم وعمد :

فإن كان قبل السعي فعليه بدنة ، ويتم عمرته على الأحوط ، ثم يعيدها

من الميقات إن وسع الوقت ، وإن لم يسع لا تمامها ، قطعها واستأنف ، وإن لم

يسع الوقت لإعادتها يتمها ، ثم يأتي بحج الافراد ، ويقضيها في السنة المقبلة

على الأحوط .

وإن كان بعد السعي أتم عمرته ، وعليه بدنة مع يساره ، وشاة مع

إعساره وبقرة مع التوسط ، والأظهر التخيير مطلقا بين الثلاثة .

ولو جامع في إحرام العمرة المفردة :

فإن كان قبل السعي بطلت وعليه بدنة ، والأحوط إتمامها وقضاؤها

في الشهر الداخل .

وإن كان بعد السعي ، قبل التقصير قيل عليه بدنة .

ولو جامع في إحرام الحج :

فإن كان قبل الوقوف بالمشعر بطل حجه وعليه إتمامه والقضاء من

قابل وبدنة ، وعليها مثل ذلك إن طاوعته ، وإن أكرهها صح حجها ويتحمل

عنها الكفارة . وعليهما الافتراق ( بمعنى أن لا ينفردا بالاجتماع في موضع المعصية

إلى أن يفرغا من المناسك على الأحوط ، وكذا في حجة القضاء إذا حجا على

ذلك الطريق فإنهما لما وصلا إلى محل المعصية افترقا إلى أن يفرغا

من المناسك ) .

وإن كان بعد الوقوف بالمشعر ، وقبل أن يطوف طواف النساء ، أو

طاف منه ثلاثة أشواط فما دون صح الحج ، ووجبت البدنة على كل واحد منهما ،

ولو كان الجماع قبل أن يتم الشوط الخامس من طواف النساء ، فلا كفارة عليه ،

ولو جامع قبل طواف الزيارة ( طواف الحج ) لزمته بدنة ، فإن عجز فبقرة ، وإن

عجز فشاة .