مناسك الحج — الصفحة ٨٠

مواقيت الاحرام

من الصحيح .

ولو لم يتمكن من قراءتها صحيحة يلقنه إياها غيره على النحو الصحيح

ولو لم يوجد من يلقنه فالأحوط أن يجمع بين الملحونة وترجمتها وبين أن يستنيب

شخصا يلبي بدلا عنه ، بعد أن يلبي هو بنفسه .

أما الأخرس فإنه يشير إليها بإصبعه ، مع تحريك لسانه .

ولو نسي أن يلبي في مكان عقد الاحرام ، وهو الميقات وتذكر بعد أن

جاوزه ولو بعد دخول الحرم ، يجب عليه الرجوع إلى الميقات ويأتي بها إن تمكن

من ذلك ، وإلا يرجع إلى جهة الميقات بمقدار ما يمكنه ، وإلا يأتي بها من

مكانه .

وفي صورة نسيان التلبية لو كان قد فعل ما ينافي الاحرام فليس عليه

كفارة وإن تجاوز الميقات .

ولو شك بعد الاتيان بالتلبية أنها صحيحة أم لا ، بنى على صحتها ، ولو

شك في أنه لبى أم لا ، بنى على العدم ، فيجب عليه التلبية حينئذ .

ولو فعل شيئا من محرمات الاحرام ، مما يوجب الكفارة ، وشك في أنه

كان قبل التلبية أو بعدها لم تجب عليه الكفارة .

ولو صحب معه طفلا إلى مكة المكرة فلا يجب عليه أن يحرم به ، نعم

يستحب للولي أن يحج به .

المواقيت على قسمين : زمانية ومكانية :

المواقيت الزمانية هي الأيام المعلومة التي بينها الله تعالى في كتابه العزيز

بقول : " الحج أشهر معلومات " . فيجب على كل مكلف مستطيع للحج