مناسك الحج — الصفحة ٤٦

الحج الواجب بالنذر والعهد واليمين

مسألة 16 - لو نذر الحج وأطلق ، من غير تقييد بحجة الاسلام ولا

بغيرها ، فالظاهر كفاية حجة الاسلام عن النذر ، دون العكس على الأحوط ، وكذا

لو نذر الاتيان بالحج بأي نحو ، وأما إن قيده بغيرها ، فيجب عليه الاتيان بالنذر

بعد حجة الاسلام .

مسألة 17 - لو نذر غير المستطيع الحج معلقا بشفاء ولده مثلا ، ثم

استطاع قبل حصول المعلق عليه ، وجب أن يحج حجة الاسلام ، فإن كان النذر

مقيدا بتلك السنة ، يكشف عن عدم انعقاده بالاستطاعة ، وإلا وجب الاتيان

به بعد حجة الاسلام .

مسألة 18 - من كان عليه حجة الاسلام ، وحج النذر ، ولا يتمكن

من الجمع ، يقدم حجة الاسلام لأهميتها على الأقوى ، وكذا من مات وعليه

حجة الاسلام ، وحج النذر ، ولم تف التركة بهما ، وأما مع الوفاء بهما فاللازم

استيجارهما في عام واحد فورا مع الامكان .

مسألة 19 - من وجب عليه الحج بالنذر موسعا يجوز الاتيان بالمندوب

قبله .

مسألة 20 - لو نذر الحج أو الاحجاج انعقد ، ووجب أحدهما تخييرا ،

وإن مات بعد التمكن منهما وجب القضاء عنه تخييرا بين الحج عنه أو الاحجاج

بماله .

وإن طرأ عليه العجز عن أحدهما تعين الآخر ، ولو تركه حتى مات يقضى

عنه مخيرا .

وإن كان حين النذر غير متمكن إلا من أحدهما المعين ، فلا يبعد القول

بعدم انعقاد النذر إلا في المقدور ، إلا إذا علم الوارث كون الآخر أيضا مقدورا له

حين العمل بالنذر .

مسألة 21 - لو نذر أن يحج ، أو يزور الحسين ( عليه السلام ) من بلده

انعقد ووجب عليه أحدهما تخييرا ، وإن مات مع التمكن وجب القضاء من