مناسك الحج — الصفحة ٣٥

شرايط وجوب حجة الاسلام

لا يقضى عنه لعدم أهليته له ، وإن تاب وجب عليه وإن كان فطريا على

الأقوى من قبول توبته وصحة عباداته ، سواء بقيت استطاعته أو زالت قبل

التوبة .

ولو أحرم حال الارتداد ثم أسلم يجب عليه الإعادة كالكافر الأصلي .

ولو حج ثم ارتد لا يجب عليه الإعادة بعد التوبة ، والحبط مخصوص

بمن ارتد ومات على كفره لقوله تعالى " . . فيمت وهو كافر . . " .

مسألة 97 - لو أحرم مسلما ثم ارتد ثم تاب ، لم يحتج إلى تجديد الاحرام

بعد إسلامه على الأصح - كما لو ارتد في أثناء الغسل أو الوضوء ، أو الأذان والإقامة ، ثم أسلم قبل فوات الموالاة ، بل وكذلك في أثناء الصلاة لو تاب قبل

فوات الموالاة ، وقبل الاتيان بالمنافي ، بناءا على عدم كون الهيئة الاتصالية جزءا

منها ، نعم لو ارتد في أثناء الصوم بطل وإن تاب فورا - ولكن الأحوط تجديد

الاحرام بعد التوبة رجاءا لاحتمال كونه كالصوم .

مسألة 98 - لو حج المخالف ثم استبصر لا يجب عليه الإعادة ، بشرط

أن يكون حجه صحيحا في مذهبه وإن لم يكن صحيحا في مذهبنا ، من غير

فرق بين الفرق لاطلاق الأخبار لكن في شمولها لمثل الغلاة المحكوم بكفرهم

إشكال .

نعم الناصب والحرورية والقدرية والمرجئة منصوص فيها .

مسألة 99 - لا يشترط إذن الزوج في الحج الواجب على الزوجة

المستطيعة وليس له منعها ، وكذا في الواجب عليها بالنذر إذا أذن لها في النذر ،

وفي النذر بغير إذنه إشكال لكن الأحوط عليه الإذن لها بالحج .

وفي الحج المندوب يشترط إذنه ، وفي الموسع قبل تضيقه حتى في

حجة الاسلام ، له المنع من الخروج إلى آخر وقت يمكن لها إدراك الحج .

والمعتدة الرجعية كالزوجة دون البائنة ، والمعتدة بعد الوفاة يجب عليها