مناسك الحج — الصفحة ١٨٠

مسائل متفرقة

الأرض ، كمعادن الذهب والفضة والأحجار الكريمة والفلزات .

لو كان الازدحام في مقام إبراهيم ( عليه السلام ) شديدا ، بحيث لم يتمكن

المصلون من مراعاة عدم محاذاة النساء للرجال ، أو تقدمهن عليهم فإن صلاتهم

صحيحة إلا أنها مكروهة .

لو علم شخص أن السعي يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة ، ولكن لم يعلم

مكانهما فسأل شخصا عنهما فدل الصفا مكان المروة والمروة مكان الصفا وسعى

سبعا هكذا ، ثم علم بخطئه ، وسعى شوطا آخر ، فالأقوى صحة سعيه وإن

كان الأحوط إعادته .

لو أحرم شخص بحج التمتع ومات بعد الاحرام والدخول في الحرم يجزيه

ذلك عن بقية الأعمال ولا يحتاج إلى نائب ، ولا فرق في ذلك بين أن يكون

الحج لنفسه أو نائبا عن غيره .

لو رأت المرأة أثر الحيض بعد إكمال أعمال الحج ، وشكت أن

الحيض كان قبل الشروع في الأعمال أو بعد إكمالها صح حجها ، ولا اعتناء

بمثل هذا الشك .

لا يجوز الصوم بمنى في أيام التشريق ، وكذا لا يجوز أيضا في يوم العيد

لكل أحد ، وفي كل مكان .

المراد من المنزل الذي يجوز للحاج الاستظلال فيه ، وهو محل نزوله ، وهو

يقابل الطريق الذي يسير فيه ، فلا مانع من الاستظلال في المقاهي الواقعة في

طريق مكة ومنى وعرفات بعد أن نزلها وقبل أن يرحل عنها .

لو لم يطف الحاج طواف النساء جهلا بالمسألة ، ولكن طاف طوافا

مستحبا ، بنية أنه يجير ما لو نقص من طوافه شئ ، وبعد سنة مثلا علم بعدم

طوافه للنساء ، فالأحوط له عدم المجامعة مع امرأته ، ويذهب إلى مكة ليطوف

طواف النساء ولو في غير أشهر الحج ، ولو كان يشق عليه ذلك ، يستنيب من

يطوف عنه ويصلي ركعتيه .