مناسك الحج — الصفحة ١٧٦

المصدود والمحصور

ولا يسقط عنه الحج أيضا لو بقيت الاستطاعة إلى العام القابل ،

ولو وقف الموقفين ( عرفة والمشعر ) وصد بعد ذلك عن اتيان مناسك

منى الثلاثة - وهي الرمي والنحر أو الذبح والحلق أو التقصير - فإن كان

مصدودا عن دخول مكة وأداء المناسك فيها أيضا طول أيام ذي الحجة فهذا الصد

داخل فيمن عرفت الحكم فيه سابقا .

ولو كان الصد مختصا بمناسك منى فقط فإن تمكن من الاستنابة - بأن

يستنيب شخصا يرمي ويذبح أو ينحر عنه ثم يلحق هو - فحينئذ تتعين عليه

الاستنابة ، وبعد الفراغ يتحلل من إحرامه ثم يأتي ببقية المناسك وإن لم يتمكن

من الاستنابة ، فالأحوط ذبح هديه وبقاؤه على إحرامه إلى أن يتحلل بعمرة

مفردة .

ولو فرغ من مناسك مكة المكرمة - وهي الطواف وركعتاه والسعي

وطواف النساء وركعتاه - وبعد ذلك صد عن الرجوع إلى منى للمبيت فيها ليالي

التشريق ورمي الجمرات الثلاثة في أيامها ، فقد تم حجه بذلك ويستنيب في

الرمي إن أمكنه في تلك السنة ، ويشتغل بالعبادة ، ليالي بيتوتة منى ، في مكة إن

أمكن وإلا فيكفر على الأحوط لعدم المبيت بمنى . وإن لم يتمكن من الاستنابة

في تلك السنة يستنيب في العام القادم .

المحصور

المحصور : هو الذي أحرم بأحد النسكين من الحج أو العمرة ثم مرض

مرضا يمنعه عن إتيان المناسك ، فإن كان قد اشترط في إحرامه حينما أحرم أن

يحله الله تعالى حيث حبسه ، فإنه يتحلل من إحرامه من دون حاجة إلى أن

يبعث بهديه إلى محله .

هذا إذا كان حج تمتع ، أو حج افراد وأما لو كان حجه حج قران