مناسك الحج — الصفحة ١٥٥

واجبات مكة المكرمة بعد مناسك منى

فإذا ترك الصبي المميز طواف النساء أو ترك الولي الطواف بالصبي غير

المميز ، بقي الطفل على حكم احرامه ، فلا تحل له النساء حتى يطوف بنفسه أو

يستنيب بعد بلوغه حيث يجوز له ذلك ، ويجوز أيضا للولي أن يستنيب عنه قبل

البلوغ .

وإذا تحلل الحاج بمنى - أي فرغ من أعمالها الثلاثة السالفة الذكر -

الأفضل له أن يرجع إلى مكة في يومه ليؤدي مناسكها الثلاثة المذكورة ،

خصوصا في زماننا هذا حيث أن السيارات

متوفرة في جميع الأوقات ، فيمكن

لكل حاج أن يأتي إلى مكة بدون مشقة .

ولو لم يتمكن يؤخر مجيئه إلى الغد ، بل الأحوط أن يرجع إلى مكة

للطواف وصلاته قبل ظهر يوم الثالث عشر ، وإن جاز له التأخير إلى آخر

ذي الحجة .

ويجوز للمفرد والقارن أن يقدما طواف الزيارة والسعي على الوقوفين

( عرفة والمشعر ) اختيارا على كراهية ، والترك أحوط . أما المتمتع فلا يجوز تقديم

طواف الزيارة وسعيه على الموقفين بعرفة والمشعر وأفعال منى اختيارا ، فإن قدم

الطواف والسعي اختيارا كان باطلا .

ولو كان مضطرا يجوز له تقديم الطواف والسعي ، كالمرأة التي تخشى

مفاجأة الحيض لها ، وذلك بأن تعلم أن الحيض سوف يفاجئها بعد أداء

المناسك في منى ولا يمكنها البقاء بمكة حتى تطهر ولا ينتظرها رفقتها ، وكذا

النفساء ، وكذا المريض والشيخ اللذين لا يتمكنان من الطواف بعد أداء

المناسك في منى لكثرة الازدحام ، فيجوز لهؤلاء جميعا تقديم الطواف على الموقفين

وأعمال منى ، ولكن أهل الأعذار المذكورة إذا تمكنوا من الطواف بعد رجوعهم

من منى فإعادة الطواف والسعي لهؤلاء أحوط وأولى ، والأولى حينئذ لهم أن

يتجنبوا الطيب حتى ينتهوا من الطواف والسعي .

ويجب على النائب في الحج أن يطوف طواف النساء عن المنوب عنه .