مناسك الحج — الصفحة ١٥

شرايط وجوب حجة الاسلام

مسألة 20 - لا يشترط وجود الزاد والراحلة عينا ، بل يكفي وجود ما

يمكن صرفه في تحصيلهما ، من النقود أو شئ آخر من الأملاك المنقولة ، أو غير

المنقولة ، كما لا يشترط إمكان حمل الزاد بعينه ، بل يكفي التمكن من تحصيله ولو

في المنازل ، ومع عدم التمكن من التحصيل حتى في المنازل ، يسقط الوجوب .

مسألة 21 - الزاد عبارة عن المأكول ، والمشروب ، وسائر ما يحتاج إليه

المسافر ، حتى الأوعية لحمل ما يحتاج إلى حمله ، وجميع ضروريات ذلك السفر

بحسب حاله ضعفا وقوة ، وشأنه شرفا وضعة ، وزمان سفره بردا وحرا .

والراحلة عبارة عن مطلق ما يركب ، ولو مثل السفينة في الطريق

البحري ، أو السيارة والطائرة في زماننا هذا ، مع مراعاة المناسبة لحالاته المختلفة

كما في الزاد .

فمن لم جد إلا دون شرفه لم يكن مستطيعا على الظاهر ، وإن لم يكن

حرجا عليه ، والأخبار الواردة في كفاية مثل حمار أجدع ( 1 ) محمولة على ما لا ينافي

الشرف ، ولا يوجب الهتك .

مسألة 22 - الأقوى عدم وجوب الحج على من لم يكن عنده الزاد فعلا ،

وإن كان قادرا على تحصيله بالاكتساب حتى في الطريق ، نعم الأحوط

له الاتيان به ، لكن إذا عمل بهذا الاحتياط ، فلا يترك الاحتياط بتكرار الحج

بعد الاستطاعة ، إلا إذا صار في السفر الأول مستطيعا من الميقات .

مسألة 23 - الاعتبار بالاستطاعة من مكان المكلف دون بلده ،

فالإيراني لو سافر إلى الشام ، أو الحجاز ، أو العراق وكان مستطيعا منها ، وجب

عليه الحج وإن لم يكن مستطيعا من بلده ، بل لو سافر أحد إلى ما قبل الميقات

لحاجة ولو متسكعا ، وصار مستطيعا منه وجب عليه ، وأجزأه عن حجة الاسلام ،

بل لو أحرم من الميقات متسكعا وكان أمامه ميقات آخر واستطاع منه ، يمكن

( 1 ) وسائل الشيعة : أبواب وجوب الحج وشرائط ، الباب 10 ، الحديث 1 و 3 و 5 .